တစ္ေလာက ေထာင္ (သို႔မဟုတ္) အက်ဥ္းဦးစီးဌာနက ထုတ္ေ၀သည့္ “ဘ၀သစ္” အမည္ျဖင့္ မဂၢဇင္းေဟာင္းတစ္ေစာင္ ဖတ္ရသည္။ အက်ဥ္းဦးစီး အၿငိမ္းစားအရာရွိ တစ္ဦး၏ ေဆာင္းပါးအရ ယခင္က ေထာင္သည္ တရားေရး၀န္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္တြင္ရွိေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္။ ၁၉၇၁ မွစၿပီး အက်ဥ္းဦးစီးသုိ႔ စစ္ဗိုလ္မ်ား တဖြဲဖြဲ ေရာက္လာပါေၾကာင္း သိမွတ္ခဲ့ရပါသည္။
ထုိအေျပာင္းအလဲႀကီး အဂၤါစံုစံုလင္လင္ ျဖစ္ခါနီးအခ်ိန္ ၁၉၇၆ တြင္ ကြၽန္ေတာ္က အင္းစိန္ေထာင္ ေရာက္ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဦးႏု၏ “ရက္စက္ပါေပ့ကြယ္” ၀တၳဳႀကီးပါ ကိုလိုနီေခတ္ကို မမီေသာ္လည္း ဆုိရွယ္လစ္ အင္းစိန္ေထာင္ကား ကမၻာေက်ာ္ ထိပ္တန္း နာမည္ဆုိးစာရင္း၀င္ ျဖစ္ပါ၏။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈ၊ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ၊ ရက္စက္မႈကား ကမ္းကုန္လွပါသည္။
ေထာင္မွာ လူဆုိးသူခုိးတုိ႔၏ ေနရာျဖစ္သည့္အတုိင္း မုဒိမ္းလူသတ္၊ လူသတ္ဓားျပ ႏွစ္ႀကီးေလ ဂုဏ္ရွိေလ။ ေထာင္တြင္း လူသတ္မႈတစ္မႈေလာက္ က်ဴးလြန္လိုက္လွ်င္ “ျပန္တမ္း၀င္”သြားၿပီ။ ေနမႈ စားမႈ မပူရ။ စကထ (စည္းကမ္းထိန္း)၊ တန္းစီး၊ ဘာယာ၊ ဘုတ္ကိုင္ ေနရာအသီးသီးက ေစာင့္ႀကိဳလ်က္။ အေဆာင္႐ုံးခန္းမ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ အက်ဥ္းသားတစ္ဦး၏ ရပိုင္ခြင့္ဇယားပါ တစ္ေန႔ ဆန္၊ ဆီ၊ မန္က်ည္းသီး၊ ၾကက္သြန္ စသည့္ စာရင္းမ်ားကား ဇယားထဲတြင္သာ ရွိသည္။ လက္ေတြ႕မပါ။ ထုိဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈ ျပင္းထန္ ရက္စက္လွသည့္ ေထာင္တြင္ ဦးစိန္လြင္ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္လာသည္ႏွင့္ ႏွိပ္ကြပ္မႈမ်ား အရွိန္ျမင့္လာသည္။ ေထာင္တြင္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မရိွ၊ ဘုန္းႀကီး မရွိ၊ ေက်ာင္းသား မရွိ၊ အက်ႏွင့္ အခ်ဳပ္သာ ရွိသည္ဟူသည့္ ေၾကြးေၾကာ္သံ တက္လာသည္။
မုန္တုိင္း၏ ဗဟိုခ်က္မွာ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ မတ္ ၁၅ ရက္ ကြၽန္ေတာ္၏ (၂၆)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔တြင္ စတင္သည္။ ေထာင္ပိုင္ႀကီး မကၠနားက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ၅ (ည) မ်ား အားလံုးကို စုေ၀းေစၿပီး မိန္႔ခြန္းေခြၽသည္။
“မင္းတုိ႔ ေက်ာင္းသားေတြ မဟုတ္လား”
“ဟုတ္ပါတယ္”
“ေအး မင္းတုိ႔ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းစည္းကမ္း၊ ေထာင္မွာ ေထာင္စည္းကမ္း။ ဟုတ္သလား” “ဟုတ္ပါတယ္” ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ က သံၿပိဳင္ေျဖလိုက္သျဖင့္ ေထာင္ပိုင္ႀကီး သေဘာက်သြား၏။ ေထာင္ပိုင္ႀကီးမွာ အရပ္ (ေျခာက္ေပ) နီးနီး၊ မ်က္လံုးျပာႀကီးႏွင့္ ဘာလူမ်ဳိးမွန္းေတာ့ မသိ။ နာမည္က မစၥတာ မကၠနား ေထာင္ပိုင္ေလးမွာ ဦးေအာင္ႏြဲ႕ျဖစ္သည္။
“ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းစည္းကမ္း မလိုက္နာရင္ ဘာလုပ္သလဲ” သူက ဗိုလ္သံ၀ဲ၀ဲျဖင့္ ေမး၏။ “ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ပါတယ္” သူက ေက်နပ္စြာျဖင့္ ေပါင္ကို ေျဗာင္းကနဲ တစ္ခ်က္ပုတ္လိုက္ရင္း “ေအး ဟုတ္တယ္၊ ေထာင္စည္းကမ္း မလိုက္နာရင္ေကာ” ဟု ေမးသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က သံၿပိဳင္ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း “ေထာင္က ထုတ္ပစ္ပါ ခင္ဗ်ား”ဟု ေအာ္ၾကသည္။
ေထာင္ပိုင္ႀကီးက မ်က္ႏွာႀကီး ႐ႈံ႕မဲ့သြားၿပီး “ဟာ ဒါေတာ့ မျဖစ္ဘူးကြ။ အုိင္ေဆး ကိုေအာင္ႏြဲ႕ ရွင္းျပလိုက္ပါ” ဟုေျပာၿပီး တပ္ေတာင္တာဗုိလ္ထုျဖင့္ လွည့္ျပန္သြားသည္။
ဤအခ်ိန္တြင္ ေထာင္မွဴးႀကီး လွေအာင္ကို ကြၽန္ေတာ္ စတင္ျမင္ဖူးျခင္း ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ မ်ဳိးၿငိမ္းႏွင့္ တူ၏။ အရပ္ အေလာေတာ္။ ဗိုက္ပူပူ ဆံပင္က ဂ်ပန္ဆံေတာက္လိုလို ဘာလိုလို ဂုတ္ေထာက္ႏွင့္ မ်က္ႏွာက ညိဳညစ္ညစ္တြင္ အသီးအသီးမ်ား ထေနေသးသည္။ ဂုိက္ဆိုက္ဟန္ပန္ အလြန္မ်ားသည္။ ေထာင္ပိုင္ႀကီးဒီဇုိင္းျဖင့္ လက္ေနာက္ပစ္ကာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း မိန္႔ ခြန္းေခြၽသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကို ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရက အလုပ္ၾကမ္းျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ခ်လိုက္သည့္အေၾကာင္း၊ ေရႊမင္းသားေလးလိုေနေစဟု အမိန္႔ခ်ျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္သစ္တြင္ ျပစ္မႈေၾကြးကို ေခြၽးျဖင့္ ဆပ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားသည္။ ေနာက္ အလုပ္ဌာနအလိုက္ စာရင္းမ်ား ဖတ္ျပသည္။
ယခင္က ေက်ာင္းသားမ်ား ႏွင့္ ၅(ည)မ်ားကို အလုပ္မခုိင္း၊ အခန္းသန္႔ ရွင္းေရးအမည္ျဖင့္ ထားသည္။ ဘာမွမလုပ္ရ။ ယခု ကြၽန္ေတာ္ ၀င္းမင္းေထြးႏွင့္ အခ်ဳိ႕မွာ လက္သမားဘုတ္၊ အခ်ဳိ႕ကား ယကၠန္း၊ အထည္ခ်ဳပ္ စသျဖင့္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ထဲတြင္ အယူအဆ ႏွစ္ပိုင္းကြဲသြားသည္။ အမ်ားစုက အလုပ္ထဲ လုိက္သြားၿပီး အေျခအေန ေစာင့္ၾကည့္မည္။ စည္း႐ုံးၿပီး အလုပ္ဆန္႔က်င္ေရး ျပန္တုိက္မည္။ က်န္ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသမားမ်ားႏွင့္ စုစည္းၿပီး အက်ဥ္းသားအခြင့္အေရး တုိက္ပြဲဆင္မည္။ အေၾကာင္းအခ်က္ ခိုင္လံုရမည္၊ အကန္႔အသတ္ ရွိရမည္၊ အက်ဳိးအျမတ္ ရွိရမည္ဟူေသာ “အ သံုးလံုး” ေပၚလစီကို ကိုင္စြဲရန္ သေဘာတူညီၾကသည္။ ခုနစ္ဦးက ခ်က္ခ်င္း အလုပ္မ၀င္ေရး (Anti-Labor) သပိတ္ စမည္ဟု ဆုိသည္။ ၎တုိ႔ခုနစ္ဦးမွာ (၁)ေက်ာ္၀င္းေမာင္ (မႈိင္းရာျပည့္)၊ (၂) ေက်ာ္မင္းေမာင္ (မႈိင္းရာျပည့္)၊ (၃)ေအးေက်ာ္ေလး (မႈိင္းရာျပည့္)၊ (၄)ကိုတင္စိုး (ဦးသန္႔အေရးအခင္း)၊ (၅)ကိုေသာင္းေအး (ဦးသန္႔ အေရးအခင္း)၊ က်န္ႏွစ္ဦးေတာ့ မမွတ္မိေတာ့။
ေဆြးေႏြးအၿပီး အလုပ္မလုပ္ႏုိင္သူ ခုနစ္ဦးကို အေဆာင္ေျပာင္းပစ္ လိုက္သည္။ ေနာက္ရက္ကစ၍ အလုပ္ဆင္းရၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လက္သမားဘုတ္ ေရာက္ေတာ့ ဘုတ္ကုိင္မ်ားမွာ မီးရထားသပိတ္မွ ဦးလေရႊ၊ ဦးတင္ေရႊတုိ႔ ျဖစ္သည္။
ထုိအလုပ္သမား ရဲေဘာ္ႀကီးမ်ားက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကို အကာအကြယ္ေပးသည္။ ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ထမင္းေ၀သည္ႏွင့္ ျပႆနာစသည္။
ထမင္းပံုးႏွင့္ ပဲဟင္းပံုး ေရာက္သည္ႏွင့္ ပဲဟင္းအႏွစ္မ်ား၊ အေပၚဆီမ်ားကို ေထာင္မွဴးႀကီး႐ုံးအဖဲြ႕၊ ဘုတ္ကိုင္မ်ား၊ လူႀကီးမ်ားအတြက္ ခပ္ယူသည္။ ထမင္းကို သံေဂၚ၀ိုင္းျဖင့္ ႏွစ္ေဂၚသာ ေပးသည္။ ပံုမွန္ ထမင္းတစ္ပန္းကန္ မျပည့္။ မ၀လွ်င္ ၀ယ္စားႏုိင္သည္။ ပဲဟင္းကို ေျဗာင္ပင္ ေရေရာထည့္သည္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က လက္မခံ။ ထမင္း၀ေအာင္ ေၾကြးရမည္၊ ပဲဟင္း အႏွစ္ပါရမည္ဟု အေရးဆုိသည္။ ထမင္းဘုတ္မွာ အက်ပ္႐ိုက္ေနသည္။ ေနာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ သီးသန္႔ယူေပးသည္။ အလုပ္ထဲတြင္ စာအုပ္မ်ဳိးစုံ ရွိသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က မတ္၀ါဒ ေလ့လာေရးအစုမ်ား ဖြဲ႕ၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ဘာအလုပ္မွ မလုပ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘုတ္တာ၀န္ခံ ေထာင္မွဴးႀကီးလွေအာင္ သိသြားၿပီး ၀င္းမင္းေထြးႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္ကို သူ႕႐ုံးခန္း ေခၚေတြ႕သည္။
သူ႕႐ုံးခန္းမွာ ေတာက္ပေျပာင္လက္ေနသည္။ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ၀င္းမင္းေထြးက ပံုစံမရပ္။ ခပ္တည္တည္ျဖင့္ ေျခကားလက္ကား ရပ္ေနၾက၏။ ေထာင္မွဴးႀကီး လွေအာင္၏ မ်က္ႏွာညိဳညစ္ညစ္မွာ ရဲတြတ္လာသည္။ “မင္းတုိ႔က ဘာေကာင္ေတြလဲ။ အလုပ္ မလုပ္ႏိုင္ဘူးလုိ႔ ေျပာတယ္ဆုိ” “ဟုတ္တယ္။ ေထာင္ပိုင္ေလး ဦးေအာင္ႏြဲ႕က ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကို သေရျပားတစ္ခ်ပ္ မ စရာမလိုဘူး၊ ေရြေဘာ္ တစ္ခ်က္ မထုိးရဘူး။ အလုပ္ထဲ နာမည္ခံ လုိက္သြားလိုက္လုိ႔ ေထာင္မွဴးႀကီးေရွ႕တင္ မွာလိုက္တာေလ” ကြၽန္ေတာ္က ေျဖလိုက္သည္။ သူက တင္းခနဲ ျဖစ္သြားၿပီး “ငါ့ဆီမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း ေထာင္က်လာလည္း အလုပ္လုပ္ရမွာပဲ။ ကဲ သြားသြား။ ဦးလွေရႊ ဒီေကာင္ေတြ အလုပ္ခိုင္းမရရင္ လာေျပာလွည့္”ဟု ရာဇအိေျႏၵ ဆည္ကာ ျပန္လႊတ္လိုက္သည္။ ဒီကတည္းက သူက ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ေတးမွတ္ထားပံု ရသည္။
တစ္ရက္တြင္ ေထာင္ဖြင့္ ေနာက္က်သည့္အတြက္ အလုပ္ႀကီးသုိ႔ အလာေနာက္က်သည္။ အလုပ္ႀကီး အ၀င္တံခါးတြင္ အက်ဥ္းသားမ်ားကို ဖားခုန္ ခုန္ခုိင္းၿပီး သားေရပတ္ျပားျဖင့္ ႐ိုက္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အလွည့္က်ေတာ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက စုၿပီး “က်ဳပ္တုိ႔ ေနာက္က်တာ မဟုတ္ဘူး။ ေထာင္ဖြင့္ ေနာက္က်လို႔ ျဖစ္တာ။ ဖားခုန္လည္း မခုန္ႏုိင္ဘူး။ အ႐ိုက္လည္း မခံႏုိင္ဘူး”ဟု တင္းတင္းမာမာ ျပန္ေျပာၾကသည္။ ေထာင္မွဴးက မ်က္ရိပ္ျပသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကို လႊတ္ေပးလုိက္သည္။
ဤသုိ႔ျဖင့္ က်န္အက်ဥ္းသားမ်ားက ေက်ာင္းသားေတြကမွ ႏုိင္ငံေရးသမား အစစ္ေတြကြဟု တီးတုိးၾသဘာ ေပးၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က အက်ဥ္းေထာင္လက္စြဲ ဥပေဒအရ ဆန္ႏုိ႔ဆီႏွစ္ဘူး ရသျဖင့္ ထမင္းမ၀စရာ မရွိေၾကာင္း၊ ထမင္းေျခာက္လွမ္းျခင္း၊ ၀က္စာသယ္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ထမင္းမ၀ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျခာက္လတစ္ႀကိမ္ ပံုစံအ၀တ္အစား ႏွစ္စံု၊ ပံုစံေစာင္ေခါင္းအံုး ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေရးဆုိသည္။ က်န္အက်ဥ္းသားမ်ားက တစ္စထက္တစ္စ ေျဗာင္က်က် ေထာက္ခံလာၾကသည္။ ထမင္းမ၀လွ်င္ ထပ္ေတာင္းလာၾကသည္။ ေရမ၀လွ်င္ အတင္းလုခပ္ခ်ဳိးတာေတြ စလာသည္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ႏုိင္ငံေရးစာေပမ်ားကို လွ်ဳိ႕၀ွက္ေလ့လာ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေထာင္တြင္ အလုပ္ဘုတ္မ်ား၌ နည္းျပဆရာမ်ားမွာ အျပင္က အရပ္သားမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ သူတုိ႔က အက်ဥ္းသားမ်ားမွာေသာ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုကို သယ္၍ ေရာင္းသည္။ ျပန္လွ်င္ တန္ဖုိးႀကီးသည့္ သားေရျပားမ်ားကို ကိုယ္တြင္ပတ္၊ အက်ႌအေပၚက ၀တ္ကာ ထုတ္ေရာင္းစားၾကသည္။ သူတုိ႔ကို စည္း႐ုံးၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာ ေမာ္စီတံုး လက္ေရြးစင္က်မ္းမ်ား၊ တိုင္း(မ္) မဂၢဇင္း နယူးစ၀ိခ္၊ မတ္လက္ေရြးစင္က်မ္း (ပ၊ ဒု) တုိ႔ကို ခုိးသြင္းၾကသည္။ ေျမာက္ပိုင္း ေအဘီတြင္ လူကို ေခြးသတ္ခံခဲ့ရသည့္ ဦးစိန္ (မီးေမာင္း)ႏွင့္ ၀င္းမင္းေထြးတုိ႔က ေမာ္စီတံုး၏ On Practice ႏွင့္ Ten Major Relations ကို “လက္ေတြ႕၊ ဆက္သြယ္မႈ ဆယ္မ်ဳိး” ဟု ျမန္မာျပန္သည္။
ကြၽန္ေတာ္က Marx ၏ “ The Role of Labor in Transforming of ApetoMan ”လူ၀ံမွ လူသုိ႔ အကူးအေျပာင္းတြင္ အလုပ္၏အခန္းက႑”ကုိ ဘာသာျပန္သည္။ အေလးမ်ားျဖင့္ အားကစားလုပ္ၾကသည္။
အေထြေထြ မေက်နပ္မႈမ်ား ႀကီးထြားပ်ံ႕ႏွံ႔လာသည့္ အေျခအေနကို ဗဟိုေထာက္လွမ္းေရး အကူတပ္ႏွင့္ ေထာင္က ၎တုိ႔၏ သတင္းေပးမ်ားမွတစ္ဆင့္ သိရွိၿပီး “ေထာင္တြင္းလူဖမ္းပြဲႀကီး” စတင္သည္။ ၎တုိ႔ မသကၤာေသာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ေခါင္းေဆာင္စာရင္း ျပဳစုၿပီး ညဘက္တြင္ ေထာင္ပိတ္ခ်ိန္၌ မီးမွိတ္ၿပီး ၀င္ဖမ္းျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ေထာင္လုံး မီးမွိတ္ထားခ်ိန္တြင္ ဗဟိုကင္းမွ မီးဆလိုက္ ထုိးထားၿပီး ေရနံဆီ ေအာက္လင္းမီးအိမ္ တရွဲရွဲ တ၀င္း၀င္းျဖင့္ ေထာက္လွမ္းေရးႏွင့္ ေထာင္မွဴးမ်ား (၃၂) ေထာင္လက္ေရြးစင္ ပါးကြက္သားမ်ားျဖင့္ အေဆာင္အခန္း အသီးသီး ၀င္ဖမ္းျခင္းျဖစ္၏။ မဲေမွာင္ တိတ္ဆိတ္ေနခ်ိန္တြင္ အေဆာင္ေလွကားမွ မီးအိမ္တ၀င္း၀င္းျဖင့္ တဒုန္းဒုန္း တက္လာေသာ ေျခသံမ်ားကို ၾကားရ၏။
အခန္းတံခါး သံမင္းတံုးကို တဒုန္းဒုန္း ဆြဲဖြင့္ေနစဥ္တြင္ အားလံုး ရင္တဒုိင္းဒိုင္း ခုန္ေနၾကသည္။ တံခါးပြင့္သြားေတာ့ မီးအိမ္အလင္းေရာင္ျဖင့္ ငရဲသားမ်ား၂၀ ခန္႔ “သိန္းသန္းဦး ထြက္၊ ရဲခိုင္ ထြက္” တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားဖြယ္အကာ လ ည။
ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ မီးေမာင္း ကိုရဲခုိင္က အေပါက္၀သုိ႔ ထြက္လာသည္။ အေပါက္၀အေရာက္၌ ျဗဳန္းဆုိ ဂုံနီအိတ္ျဖင့္ စြပ္ျခင္းခံလိုက္ရသည္။ ေနာက္ တ၀ုန္း၀ုန္း ေျခသံမ်ားႏွင့္ ဆြဲေခၚရာ ပါသြားသည္။
သူတုိ႔ခ်င္း ဆူညံရယ္ေမာ စကားေျပာသံမ်ားအရ အလုပ္ႀကီးတြင္ စစ္ေၾကာေရး လုပ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔ ေလွ်ာက္သြားၿပီး တရွဲရွဲ ေအာက္လင္းဓာတ္မီးျမည္သံက တျဖည္းျဖည္း နီးလာသည္။ ဂုံနီအိတ္ ခ်ည္သားၾကားမွ မီးေရာင္၀င္း၀င္း ၀ိုးတ၀ါးျမင္ေနရ၏။ “ရပ္” ဟု ေအာ္သံႏွင့္အတူ စြပ္ထားသည့္ ဂုံနီအိတ္ကို ဆြဲခြၽတ္လိုက္ၾကသည္။ “ဘုန္း ၀ုန္း အြတ္ အင့္ ေျဗာင္း” အလင္းေရာင္ ၀င္းခနဲျမင္လိုက္ရခ်ိန္တြင္ပင္ လက္သီးမ်ား၊ ေျခေထာက္မ်ား၊ ဒူးတံေတာင္ ႐ိုက္ခ်က္၊ ကန္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ေနာက္ျပန္လဲက်သြားသည္။ ေနရာမွာ လက္သမားဘုတ္အ၀င္ သရက္ပင္ရိပ္တြင္ ျဖစ္ၿပီး ေအာက္ေျခတြင္ သဲမ်ားခင္းထား၏။ “ေဟ့ေကာင္ ထ ရပ္” ကြၽန္ေတာ္က ႏႈတ္ခမ္းမွ ေသြးမ်ားကို လက္ခံုျဖင့္ သုတ္ရင္း ထရပ္လိုက္သည္။
အပိုင္းပိုင္း က်ဳိးေနေသာ ႀကိမ္လံုးမ်ား၊ အိုင္ထြန္းေနေသာ ေရမ်ားႏွင့္ သဲျပင္က ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ခဲ့မႈကို ညႊန္ျပေန၏။ စားပြဲတစ္လံုးတြင္ ထုိင္ေနေသာ ေထာင္မွဴးႀကီး လွေအာင္ကို ေတြ႕ရ၏။ ေဘးတြင္ အရပ္၀တ္ ႏွင့္ လူ ၁၀ ဦးခန္႔ ေတြ႕ရသည္။ ယူနီေဖာင္း၀တ္မ်ားမွာ တစ္ပြင့္ႏွင့္ ႏွစ္ပြင့္၊ ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္မွဴးႀကီးမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ စစ္ယူနီေဖာင္းျဖင့္ ေထာက္လွမ္းေရး တပ္ၾကပ္ႀကီး သိန္းၿမိဳင္ကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။
“ကဲ ေန၀င္းကိုေတာ့ သတ္ၿပီးၿပီ၊ မင္း အလွည့္ပဲေဟ့ သိန္းသန္းဦး” ေထာင္မွဴးႀကီး လွေအာင္က ငါးသံုးလုံး စီးကရက္ကို ဟန္ပါပါ ဖြာ႐ိႈက္ရင္း ထလာသည္။ ကိုေန၀င္းမွာ မီးေမာင္းစာေစာင္က ျဖစ္သည္။ မလွမ္းမကမ္း အလုပ္႐ုံမ်ားထဲမွ ေအာ္ဟစ္ၿခိမ္းေျခာက္သံ တ၀ုန္း၀ုန္း၊ ႐ိုက္ႏွက္သံမ်ား ၾကားေနရသျဖင့္ အျခားသူမ်ားကို ထုိေနရာမ်ားတြင္ စစ္ေၾကာေရး လုပ္ေနပံုရသည္။
ဒင္း ကြၽန္ေတာ္ေရွ႕တြင္ ဟန္ပါပါရပ္ကာ စီးကရက္မီးခုိးမ်ားျဖင့္ ကြၽန္ေတာ့္မ်က္ႏွာကို မႈတ္လုိက္၏။ “မင္း သိပ္လူပါး၀တဲ့ေကာင္။ ငါ့ ႐ုံးခန္းထဲ ဖိနပ္စီး၀င္တဲ့ေကာင္။ ကဲကြာ ေျဗာင္း” ျပင္းထန္ေသာ လက္ျပန္႐ိုက္ခ်က္ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္မ်က္ႏွာ လည္ထြက္ကာ ႏွာေခါင္းမွေသြးမ်ား ျဖာစီးက်လာသည္။ အက်ႌကိုပါ စြန္းကြက္ ေပက်ံသြားသည္။ “မင္းတုိ႔ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲကလိုေပါ့ကြာ။ ကယ္တင္ရွင္ _ ဘယ္ေသာအခါမွ မရွိေပေပါ့။ ေဟ့ ဒီေကာင့္ကို ေက်ာမွာ တ႐ုတ္စာ ကပ္ေပးလိုက္” အနားရွိ အရပ္၀တ္တစ္ဦးက ၀ုန္းခနဲ ေရတစ္ပံုးျဖင့္ ကြၽန္ေတာ့္ကုိ ေလာင္းခ်လုိက္သည္။ အက်ႌမ်ား ရႊဲရြဲစိုသြား၏။ ထိုစဥ္ ေနာက္မွေန၍ ေက်ာကို ႀကိမ္လံုးမ်ားျဖင့္ ၀င္႐ိုက္ၾကသည္။ အေျမႇာက္လကၡဏာပံု၊ ကန္႔လန္႔ျဖတ္ ႐ိုက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
လွေအာင္က သူကိုယ္တုိင္ အၿငိဳးတႀကီး ၀င္႐ိုက္သည္။ ပံုစံအက်ႌေနာက္ေက်ာမွာ အပိုင္းပိုင္း စုတ္ျပတ္က်သြားသည္။
လက္ျပန္ႀကိဳး တုပ္၍ ေျမႀကီးေပၚ ပက္လက္လွဲေစကာ ယူဂိုစစ္ဖိနပ္မ်ားျဖင့္ တက္နင္းထားၿပီး မ်က္ႏွာအ၀တ္အုပ္ကာ ေရေလာင္းသည္။ ကြၽန္ေတာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ သတိလစ္သြားသည္။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ သတိအရတြင္ ေအာ္ဟစ္ဆဲဆုိသံမ်ား ၾကားရၿပီး မ်က္ႏွာမွ အ၀တ္ကို ဆြဲခြာကာ ဆြဲထူျခင္းခံရသည္။ ျမင္ကြင္းကို ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ျမင္ရသည့္အခါ ေထာက္လွမ္းေရး ဆာဂ်င္သိန္းၿမိဳင္က ေထာင္မွဴးမ်ားကို ျပစ္ျပစ္ႏွစ္ႏွစ္ ဆဲေနတာေတြ႕ရသည္။ “မေအ..ေတြ၊ ေစာက္မွန္းကမ္းမွန္းမသိ လုပ္တယ္။ ေသသြားမယ္ နားလည္လား” ဆာ ဂ်င္သိန္းၿမိဳင္က နံေဘးရွိ အရပ္၀တ္တစ္ဦးကို ကြၽန္ေတာ့္ကို စစ္ေခြးတုိက္ ေခၚသြားရန္ အမိန္႔ေပးသည္။
လွေအာင္က ကြၽန္ေတာ့္အနီး ကပ္လာသည္။ “မင္း မွတ္ထားရေအာင္ ေျပာရဦးမယ္။ ငါလည္း မင္းလို မႏၲေလးသားပဲ။ ေျမာက္ျပင္ ထား၀ယ္ဓမၼာ႐ုံနားကကြ။ ၾကားလား၊ အခ်ိန္မေရြး လာရွာလွည့္။ ေအး မင္းတုိက္ထဲမွာ မေသဘဲ အလုပ္ထဲ ျပန္ေရာက္လာလို႔ ကေတာ့ ေသတာက ေကာင္းပါေသးတယ္ ျဖစ္ေစရမယ္” ေျပာေျပာဆုိဆုိ ကြၽန္ေတာ့္ ပခံုးကို ပုတ္ကာ စီးကရက္ဖြာရင္း လွည့္ထြက္သြားသည္။ ဤသည္မွာ သူႏွင့္ကြၽန္ေတာ္ ယခုဘ၀အတြက္ ေနာက္ဆံုးေတြ႕ဆံုျခင္း ျဖစ္သည္ကိုကား ထုိစဥ္က ႏွစ္ဦးစလံုး မသိႏုိင္ၾကေသး။
ကြၽန္ေတာ္ စစ္ေခြးတုိက္တြင္ တစ္ပတ္ေနၿပီး ႀကိဳးတုိက္၊ ရင္ကြဲတုိက္တြင္ “ေလာက္တုိက္ ခ်ီးတုိက္” ပိတ္ခံရသည္။ ေလာက္တုိက္ ျပစ္ဒဏ္အၿပီး တစ္ရက္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ခင္ေသာ ကေလးၿမိဳ႕မွ ၀ါဒါေလးတစ္ဦး အေျပးေရာက္လာသည္။ သူက ေမာႀကီးပန္းႀကီးျဖင့္ပင္ “ကိုသိန္းသန္းဦး အစ္ကို႔ ရန္သူေတာ္ႀကီးေတာ့ အေသဆုိးေသၿပီ”ဟုေျပာသည္။ “ဟင္ ဘယ္သူလဲ ဦးေန၀င္းလား” “မဟုတ္ဘူး။ ေထာင္မွဴးႀကီး လွေအာင္ေလ။ ခု ေထာင္ပိုင္ေပါ့”
အက်ဥ္းဦးစီးႏွင့္ ဗဟိုေထာက္လွမ္းေရးတုိ႔ ေပါင္းကာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ အက်ဥ္းသားမ်ားသည္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ ဗကပ ပါတီ ကလပ္စည္းမ်ား ဖြဲ႕စည္းကာ အေထြေထြ ေထာင္ထမႈႀကီး စီစဥ္ေၾကာင္း၊ ပါတီကလပ္စည္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း လုပ္ၾကံဇာတ္လမ္း ဆင္သည္။
ဤဇာတ္လမ္းျဖင့္ ေထာင္မွဴးႀကီးလွေအာင္သည္ ရာထူးတုိးက သံုးပြင့္၊ ေထာင္ပိုင္အျဖစ္ ပဲႏြယ္ကုန္း ရဲဘက္စခန္းသုိ႔ ေရာက္သည္။ ရဲဘက္စခန္းတြင္ တပ္မွ လံုျခံဳေရးရဲေဘာ္၏ ဇနီးကို ၾကာခုိသျဖင့္ ရဲေဘာ္က ၃၀၃ ႐ိုင္ဖယ္ျဖင့္ မ်က္ႏွာကို အနီးကပ္ ပစ္သတ္လုိက္သည္။ မ်က္ႏွာႏွင့္ ဦးေႏွာက္ အစိတ္အပိုင္းမ်ား ျပန္႔က်ဲလြင့္စင္ကာ ေခါင္းမရွိေတာ့ဟု ဆုိ၏။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ကို ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္အၿပီး သံုးလအၾကာတြင္ ေလာကဓံကလား ပင္စင္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၀န္ေဆာင္ ႏြားလား၏ ေနာက္သုိ႔ လွည္းဘီးသည္ အစဥ္တစိုက္ လုိက္ေခ်၏တကား။
writer: ဦးသိန္းသန္းဦး (ျမန္မာႏုိင္ငံေ႐ွ႕ေနမ်ားကြန္ရက္)
အာတာအူလာကို ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံ၊ ကရာခ်ိျမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ဖခင္က ရခုိင္ျပည္နယ္က လာတဲ့ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား ဘဂၤလီ ျဖစ္ပါတယ္။ အေစာပုိင္း ကာလမွာ အူလာရဲ႕ မိသားစုဟာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏုိင္ငံ၊ မကၠာျမိဳ႕ကို ေျပာင္းေရြ႕ခဲ့ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဲ့ဒီက အစၥလာမ္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမွာပဲ ေက်ာင္းတက္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဝီကီပီဒီးယားမွာ သူ႕အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ 
